阿部淑子是谁？她与周作主说念主又有什么关系？粗略这个问题很少有东说念主知道。

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不久后，警方对她伸开了更深远的窥伺。阿部淑子的父亲阿部三郎在日本筹备着一家染坊，而阿部淑子是他的二犬子。她毕业于京东第一高级女学校，曾结过一次婚，但婚配仅保管了一年便草草边界。阿部淑子一度热衷于体裁，是阿谁期间典型的文艺女后生。 离异后，她曾为女作者与谢野晶子担任布告，矜重誊写她的手稿。恰是在这个经由中，她结子了作者片冈铁兵。没错，恰是这个片冈铁兵，几年后在所谓的大东亚体裁者大会上，公开品评周作主说念主是反动的老作者。 议论词，阿部淑子与周作主说念主简直的人缘，源自1933年一次周作主说念主在日本耶稣老师后生馆的演讲。当时，阿部淑子也在场。周作主说念主站在台上侃侃而谈，阿部淑子在台下听得心潮倾盆。她从未见过如斯时刻横溢的男东说念主，险些是一见倾心。从那一刻起，她便萌发了去中国拜谒周作主说念主、商讨中国体裁的念头。 由此可见，阿部淑子不外是周作主说念主的一位女粉丝，而她刚烈踏上了西渡中国的旅程。这场向上国界的追星算作，虽常被东说念主看作不行聚拢，但阿部淑子此行却绝非一时的冲动。她在与警员的对话中坚称，她的此行赢得了周作主说念主的首肯。 固然警员怀疑她的说法越来越不行信，但本体上，她并莫得撒谎。 笔据周作主说念主1934年9月10日的日志纪录，那天他收到了一封来自阿部淑子的信件。在三天后的日志中，周作主说念主写说念：下昼寄阿部淑子函，允其战争。由此可见，周作主说念主早已知说念她的来访，并昂扬地首肯了与她来去。不错思象，一个年青女子，愉快向上重洋，来到中国向我方求教，这份抓着与决心，必定让周作主说念主感动不已。 不仅如斯，周作主说念主还将阿部淑子视作外籍学生，允许她住在我方家中，粗浅她随时求教我方。灾祸的是，这一切好意思好的谋划齐被日本警员阻止下来，阿部淑子未能遂愿下船，最终被遣复返了日本。 此时，抗战爆发，阿部淑子错失了成为周作主说念主弟子的最好契机，最终只可怀揣缺憾，终老一世。 阿部淑子与周作主说念主的这段故事，若以今天的眼神来看，充满了未完成的梦思与惘然。而这份缺憾，让我不禁思起世味二字——生存的滋味，必定是有甘有苦，若莫得缺憾，这个全国便少了很多颜色。

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