他一世未始进士登科，却能以布衣之身纵横南宋文学界，令辛弃疾“深服其诟谇句”，让杨万里赞其“于文无所不工”，朱熹亦“既爱其文，又爱其深于礼乐”。他的一曲《扬州慢》（淮左名齐），以“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”写尽苍凉空灵之境，在宋词的婉约与粗莽以外，别开“清空骚雅”一宗。他即是南宋词东说念主、音乐家、书道家——姜夔。

1月31日20:00档，中央播送电视总台央视轮廓频说念（CCTV-1）大型文化节目《宗匠传记·大宋词东说念主传》走近姜夔。主捏东说念主撒贝宁将联袂中国东说念主民大学国粹院评释谷朝阳、中南大学汉文系评释杨雨，“穿越”八百余年时光，探寻一介布衣姜夔若何以绝世才思与狷介品格在南宋士医生之林中赢得一隅之地，为咱们留住宋词的不灭旋律。

清空骚雅

宋词意境好意思学的深度设备

约公元1176年，二十余岁的姜夔路过扬州，目睹当年“淮左名齐”历经战乱后的苍凉颓唐，咨嗟良深，写下了名垂词史的《扬州慢》（淮左名齐）：“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”此词一出，改变文学界。词中，姜夔的视角在扬州当年的华贵盛景与咫尺的孤寂残毁之间反复切换，今昔对比中悲凉之意尽显，写尽黍离之悲、家国之痛。他将咏史、感怀与爽快的艺术铸造如胶似漆，首创了“以雅笔写俗情”的极新田地，被后世评为“清空骚雅”。所谓“清空”，在于其意境空灵高远，说话洗练，不沾滞于什物；所谓“骚雅”，在于其姿色深千里内敛，秉承《离骚》“香草好意思东说念主”的比兴传统，托付家国之念念与身世之感。这种作风，既幸免了婉约词的软媚，又修正了粗莽词偶有的粗豪，在二者以外另树一帜。

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姜夔对词境的设备，还聚首体当今咏物词上，尤以咏梅为最。他一世写下十余首咏梅词，最具代表性的《暗香》（旧时月色）、《疏影》（苔枝缀玉），被南宋词学表面家张炎在《词源》中赞誉为“前无古东说念主，后无来者”。“旧时月色，算几番照我，梅边吹笛”“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北”。在姜夔的咏梅词中，梅花不再是单纯的物象，而是会通了历史典故与东说念主格假想的复合预料，清幽孤傲，托付遥深，真是已毕了“意中有景、景中特意”的文明田地，将词的品格教训到了新的高度。

以艺立身

样样明慧的他成士医生“团宠”

姜夔不仅是开宗立派的词东说念主，照旧深湛音律的音乐家、造诣深厚的书道家与精于考辨的学者，是一位穷困的艺术全才。他以布衣之身，交游于范成大、杨万里、朱熹等名公巨儒之间，在南宋顶级文东说念主圈中赢得了极高的声誉，已毕了真是的“以艺立身”。本期节目中，拜谒团将“穿越”至南宋的名士游园会，斗促织（蟋蟀）、考辨书道，见证姜夔在南宋士医生中“团宠”的中枢性位。

姜夔留给后世最贵重的钞票，是其艺术表面与创作实施的好意思满联接。除了词学上别立一宗以外，他还撰写了诗论专著《白石说念东说念主诗说》和书情表面专著《续书谱》，以及词曲谱集《白石说念东说念主歌曲》，这亦然他留存于世的独逐个部歌曲集。今天咱们看到的宋词大多只留有翰墨，音乐部分一经失传，《白石说念东说念主歌曲》是少有的曲谱宋词，其中记录的17首词齐是姜夔的自度曲，且用工尺谱标注，是仅存的辩论宋代词乐的罕有尊府，被誉为辩论宋代音乐的“活化石”。而姜夔传世的书道作品《跋王献之保母帖》亦然笔法精妙，被后世誉为“宋朝最好意思小楷”之一，现防范于故宫博物院。

姜夔一世将一起心力参加对艺术的不懈追求之中，以极致的专注、隧说念的初心与超凡的才华，为后世诞生了东说念主格孤立、以艺立身的典范。他的东说念主生故事和精神品格也饱读励着现代东说念主信守得意、追求极致，在喜欢的规模不休深耕，取得精神的丰盈。

1月31日20:00档，锁定中央播送电视总台央视轮廓频说念（CCTV-1）《宗匠传记·大宋词东说念主传》，再会词东说念主姜夔，凝听来自南宋的淡雅词音，感受文东说念主雅士仪态。央视频App同步播出。